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PAX
La déclaration de l'abbé Stefan Pfluger de la FSSPX
Un article publié dans InfoCatólica sur la déclaration de l'abbé Stefan Pfluger reflète l'orientation que Mgr Fellay a donnée à la Fraternité Saint-Pie X au cours de ses vingt-quatre années à la tête de celle-ci.
L'abbé Pfluger est le supérieur du district d'Allemagne. Bien que sa déclaration n'ait pas le même poids qu'une déclaration du Supérieur général, elle nous donne un aperçu de la pensée de la Fraternité, pensée qui traduit, au moins en partie, les positions prises autrefois par Mgr Fellay.
Lorsque Mgr Fellay a tenté de parvenir à un accord avec Rome en 2012, plusieurs prêtres ainsi que trois évêques de la Fraternité ont vivement réagi. Bien que ces accords ne se soient pas concrétisés, on peut encore voir quelques traces des idées de Mgr Fellay dans la pensée de l'abbé Pfluger, entre autres.
L'abbé Pfluger dit : « Nous ne voulons pas nous séparer de Rome et nous appartenons à l'Église ». Mgr Lefebvre aussi, et plus que quiconque. Mais Mgr Lefebvre a dit ce que l'abbé Pfluger ne dit pas. Il a dit qu'il donnait toute son adhésion à la Rome éternelle et qu'il refusait de suivre la Rome de tendance néo-moderniste et néo-protestante qui s'est clairement manifestée dans le Concile Vatican II et les réformes qui en sont issues.
L'abbé Pfluger a raison de rappeler qu'il ne faut pas se séparer de Rome, mais de quelle Rome parle-t-il ? Il a raison de dire qu'il appartient à l'Eglise. Mais la crise actuelle nous oblige à nous demander : « A quelle Eglise ? ».
Mgr Fellay a inventé le terme « Église concrète ». Cela semble être une manière d'éviter la question. Si cette distinction entre l'Église catholique et l'Église conciliaire est fausse, pourquoi Mgr Lefebvre l'utilise-t-il ? Pourquoi alors dit-il : « C’est donc un devoir strict pour tout prêtre voulant demeurer catholique de se séparer de cette Église conciliaire tant qu’elle ne retrouvera pas la tradition du Magistère de l’Église et de la foi catholique ». (Itinéraire spirituel, page 31 - Éditions Permanência).
Qu'il s'agisse d'un mystère ne fait aucun doute. Comment peut-il y avoir deux Églises ? Comment l'Église catholique peut-elle être occupée par ses ennemis ? Je n'en sais rien. Ce que je sais, c'est qu'elle est occupée. C'est un fait. Elle est occupée et c'est le devoir strict de tout prêtre qui veut rester catholique de se séparer de cette Église conciliaire jusqu'à ce qu'elle retrouve la tradition du Magistère de l'Église et la foi catholique. Il est plus facile de reconnaître un fait que de l'expliquer. Mais il est téméraire de rejeter les observations de Mgr Lefebvre. Parler de « l'Église concrète », c'est déjà essayer de se rapprocher des ennemis de l'Église qui l'occupent.
L'abbé Pfluger laisse entendre que la Fraternité fera tout son possible pour obtenir le consentement de Rome à de nouvelles consécrations épiscopales. En soi, cette demande, même si elle est faite à une Rome occupée par un pape moderniste, n'est pas essentiellement une faute, car, même occupée, l'Église n'a pas déplacé son siège ailleurs. Cependant, l'exemple de Mgr Lefebvre nous montre qu'il ne pensait pas que cette demande était essentielle. Il a annoncé en 1987 qu'il consacrerait probablement des évêques lors de la fête du Christ-Roi cette année-là. Si je ne me trompe pas, plusieurs dates étaient prévues. Rome s'est alors empressée d'offrir à Mgr Lefebvre la possibilité d'un accord et de la concession d'évêques. Au lieu de le demander, c'est Rome qui le lui a offert. La suite des événements est bien connue et se trouve dans le livre de Mgr Tissier de Mallerais.
Mgr Lefebvre m'a dit, en 1984-1985, qu'il répugnait beaucoup à consacrer des évêques sans la permission de Rome, mais qu'il se demandait si Notre Seigneur ne lui dirait pas après sa mort : « Vous pouviez le faire, pourquoi ne l'avez-vous pas fait ? »
La question de la permission est très importante, mais elle n'est pas essentielle dans l'état de nécessité dans lequel nous nous trouvons. Mgr Licínio Rangel a été consacré en 1991 à São Fidelis, État de Rio de Janeiro, par Mgr Tissier de Mallerais, assisté de Mgr Williamson et de Mgr de Galarreta. Je n'ai jamais entendu dire qu'une permission avait été demandée à Rome à cet effet.
Certains prêtres de la Fraternité semblent avoir un sens réduit de la crise actuelle. Pas tous. Certains sont fidèles à Mgr Lefebvre. Certains pensent peut-être que la Résistance est sédévacantiste. Non, la Résistance est une disciple de Mgr Lefebvre, qui n'était ni moderniste, bien sûr, ni sédévacantiste, ni accordiste. Mgr Lefebvre est le Saint Athanase de la crise de Vatican II. Les solutions qu'il a apportées à la crise actuelle, ses paroles et ses attitudes sont une lumière pour tous les catholiques qui veulent rester fidèles aux promesses de leur baptême.
Que Notre-Dame nous obtienne la grâce d'être fidèles à ses enseignements, qui ne sont autres que les enseignements de l'Église catholique, consignés dans sa Tradition bimillénaire. Ce sont les enseignements de Notre Seigneur, confiés aux saints apôtres.
+ Thomas d'Aquin O.S.B.