Lux Mundi

Le 2 février, la Sainte Église a célébré la fête de la Purification de Notre-Dame. En cette fête, elle nous rappelle que Notre-Seigneur est la lumière du monde : « Ego sum lux mundi » (Jn 12, 8). Les prières de la bénédiction des cierges répètent, de diverses manières, cette vérité. La procession des cierges nous enseigne que c’est Notre-Seigneur qui illumine tous les hommes venant en ce monde. Celui qui ne Le suit pas marche dans les ténèbres.

C’est pourquoi le monde moderne marche dans les ténèbres et, par une suprême cécité, croit être dans la lumière. Les diverses révolutions survenues partout, mais principalement en Europe, et surtout la Révolution française, ont précipité l’Europe puis le monde dans les ténèbres extérieures de l’athéisme, de l’hérésie, du schisme et de la confusion des fausses religions. Le monde aujourd’hui est plongé dans les ténèbres et ose encore dire que le Moyen Âge fut un âge de ténèbres. L’âge de ténèbres, c’est le nôtre ; mais la lumière de Notre-Seigneur brille et brillera toujours dans la Sainte Église. Non dans l’Église conciliaire, qui existe comme un cancer dans l’Église catholique. Comment discerner ce qui est ténèbres et ce qui est lumière dans l’Église ? Comment discerner ce qui vient de l’Église catholique de ce qui vient de l’Église conciliaire ? Par la Tradition, car c’est elle qui nous relie à Notre-Seigneur, qui est la vraie lumière. La Tradition est le critère.

Dans l’Évangile de la fête de la Purification, il est dit : « (…) mes yeux ont vu votre salut, que vous avez préparé à la face de tous les peuples : lumière pour éclairer les nations et gloire d’Israël, votre peuple. »

Quel est ce peuple ? L’Église, véritable fille d’Abraham et fidèle à Celui qu’Abraham a entrevu par la foi et dont il s’est réjoui.

Quelles sont ces nations ? Les nations catholiques.

Seulement les nations catholiques ? Non. Toutes les nations. Toutes doivent se soumettre à Celui qui est la lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde.

« Mes yeux ont vu », s’écrie saint Siméon. Le salut commence par la prédication. Prêcher, c’est montrer. Celui qui reçoit la véritable doctrine de Notre-Seigneur — la doctrine de l’Église fondée par Notre-Seigneur pour la porter à tous les peuples — celui qui reçoit cette véritable doctrine du vrai Dieu voit comme Siméon. Il voit par la foi, qui est une lumière, lumière obscure certes ; mais cette lumière de la science de Dieu est le principe de la vie éternelle, de la vision éternelle de Dieu.

C’est par la lumière de la foi que Notre-Seigneur commence à régner dans nos âmes. Demandons à Notre-Dame de nous protéger contre les ténèbres du monde moderne. Ces ténèbres se répandent par l’œuvre des ennemis de Notre-Seigneur, qui travaillent sans cesse à détruire, dans leurs fondements, les institutions nées des principes de l’Évangile. Parmi ces ennemis, la franc-maçonnerie occupe une place de premier plan, et nous espérons exposer la doctrine de l’Église qui l’a condamnée. La franc-maçonnerie est la société, par excellence, qui s’oppose à cette lumière qu’est la Lux Mundi, lumière du monde ; et il n’y en a pas d’autre qui puisse nous conduire à notre véritable fin, qui est précisément la vision béatifique, c’est-à-dire la lumière éternelle au sein de la Trinité éternelle.

+Thomas d’Aquin O.S.B.